「習―馬会談」で始まる中国の“台湾併呑作戦” 門田 隆将(ノンフィクション作家)

「習―馬会談」で始まる中国の“台湾併呑作戦” 門田 隆将(ノンフィクション作家)
【門田隆将ブログ「夏炉冬扇の記」:2015年11月7日】

 「ああ、ついにやってしまった」。そんな声が猛然と台湾で広がっている。来年1月16日に総統
選を控えた台湾で、国民党の馬英九総統が“ひとつの中国”を全世界にアピールするために習近
平・中国国家主席との会談をシンガポールでおこなった。

 この会談は、多くの台湾人に怒りと失望をもたらしている。私のもとにも、そういう声が届いて
いる。総統選が「国民党の敗北確実」と言われている情勢で、なぜ馬英九はこの時期に会談をおこ
なったのか。

 「馬英九は、台湾を売るのか」「これは、なりふり構わぬ国民党の生き残り戦術だ」という声が
台湾で上がっている理由を考えてみたい。

 本日、シンガポールのホテルでおこなわれた1949年の中台分断後、初めての首脳会談は、「両岸
(中台)関係の改善こそ地域の平和発展につながる」とアピールし、“ひとつの中国”を認め合う
ことを確認した。このことは、これから想像以上に波紋を広げていくだろう。

 来年1月の台湾総統選挙で優位に立つ台湾の最大野党・民進党の蔡英文女史とその支持者、つま
り多くの本省人(もともと台湾に住んでいた人々)への痛烈なパンチを外省人(戦後、蒋介石と共
に大陸から渡って来た人々)の一族である馬英九は繰り出したことになる。

 この会談の意味を理解するには、“ひとつの中国”を認めることが、台湾にとってさまざまな意
味で大きな問題となり、同時に、いかに中国がほくそ笑むことかを理解する必要がある。

 私は、今日の「習―馬会談」のニュースを見ながら、さる7月22日に来日し、衆議院第一議員会
館とキャピトル東急の2か所で、台湾の李登輝元総統(92)がおこなった講演を思い出した。

 李氏は、「台湾パラダイムの変遷」と題して台湾の民主化をテーマに講演した。私もその講演を
この耳で聴いた。李氏は、衆議院第一議員会館では日本の国会議員を相手に、そしてキャピトル東
急では、支持者や関係者たちに対して、共に日本語でスピーチしたのである。

 ここで、注目されたのは、李氏が戦後台湾を統治した国民党政権を「外来政権」だと指摘したこ
とだ。そして、台湾は「台湾人のもの」であることを強調したことである。

 李氏の訴えは、歴史を見れば、まったく正しい。台湾はこれまで、さまざまな国に支配を受けて
きた歴史がある。16世紀、ポルトガル船が台湾を発見した時、ポルトガル語で「美しい島」という
意味を持つ「フォルモサ」という名がつけられ、ヨーロッパに台湾の存在が初めて紹介された。

 しかし、ポルトガルは台湾を植民地経営せず、その後、17世紀前半にオランダが台湾に到達し
た。次にスペインが進出しようとしたが、オランダはこれを撃退し、台湾の植民地支配を確立す
る。

 このオランダ支配に終止符が打たれるのは、台湾に進出した明の将軍・鄭成功(ていせいこう)
の力による。清朝に滅ぼされた明朝の復興を目指して台湾制圧をおこなった鄭成功は、福建省生ま
れの父と日本人の妻との間に生まれた。俗称は「国性爺(こくせいや)」であり、江戸時代に近松
門左衛門が書いた「国性爺合戦」は、彼の活躍を描いたものである。

 その後、鄭氏の政権を倒して清朝が17世紀の終わりから台湾支配をおこなうが、清は1895年に日
清戦争で日本に敗れ、台湾を日本に割譲する。以後、日本が50年にわたって台湾統治をおこなうの
である。

 日本の敗戦後、台湾は、共産党との国共内戦に敗れた蔣介石率いる国民党の支配を受け、現在に
至る。李登輝氏は、これら、台湾を支配してきた日本も含むすべての政権を「外来政権」と規定し
たのだ。

 台湾は「台湾人による独自の国家」であるというのが、李登輝氏の見解だ。しかし、その台湾の
総統である馬英九が、「台湾は自国の領土」として“ひとつの中国”を主張しつづけている中華人
民共和国のトップとわざわざ会談し、“ひとつの中国”を認めてしまったのである。

 言うまでもないが、中華人民共和国は、1949年に成立した新しい共産主義国家であり、これまで
台湾を支配した歴史的な事実はない。台湾を自国の領土と主張するなら、これまで台湾を支配した
ことがあるオランダも、そして日本も、同じ主張をしていいことになる。

 少なくとも、中国共産党が台湾を支配する根拠は見当たらない。つまり、台湾は、李登輝氏の言
うように、「台湾人による台湾人の国家」というのが、最も妥当で、根拠があるのである。

 では、なぜ、馬英九総統は、いわば“台湾を中国に売る”ような行動に出たのだろうか。その目
的は、国民党が敗北確実の来年1月の総統選の前に、“ひとつの中国”を既成事実化し、新たに総
統となる蔡英文女史の手足を縛ることにあったことは明白だろう。

 中国と台湾の指導者同士が一度、“ひとつの中国”で合意した意味は大きい。なぜなら、今後、
それに反するどんなことをおこなっても、それは「中台のリーダー同士のコンセンサスを破る」こ
とになり、「許されない」からだ。

 つまり、そんなことをおこなうリーダーは、たちまち“排除される”ことになる。これは中国に
とって、はかり知れないメリットである。中台の指導者が一度、“ひとつの中国”で合意したとい
う事実さえあれば、それでいいのである。

 「馬英九は台湾を中国に売り渡したのか」と非難される所以(ゆえん)がそこにある。大陸との
一体化、つまり大陸への復帰こそ、外省人を代表する馬英九が隠し続けていた“本音”だったので
ある。

 まさに「第三次国共合作」が、馬の悲願だったことになる。「それほど大陸と一緒になりたけれ
ば、自分たちだけで大陸へ帰れ!」という抗議デモの声もまた、本省人の偽らざる本音だろう。

 中国と台湾の交流窓口機関が1992年に話し合った、いわゆる「92年コンセンサス(92共識)」の
長年にわたる論争が、どうしても私の頭から離れない。中国側は「これで“ひとつの中国”を認め
合った」と主張し、台湾側は、「その“中国”が何を意味するかは、それぞれが述べ合うこと、と
したものだ」と主張して、“ひとつの中国”の原則を確認したものではない、としてきた。

 それから23年が経過した今も、李登輝氏が「そのような合意があったとは、総統だった私も報告
を受けていない。当時、会談に出席した人間に聞いても、合意はなかったと言っている。これは
2000年以降、国民党に都合よく利用させるためにつくり上げられたものだ」と繰り返し発言してい
るのは周知の通りだ。

 この「92年コンセンサス」問題を見ても、“ひとつの中国”を認めるということは、台湾にとっ
て、そして本省人にとっては、許されざることなのである。

 それを支持率10%台しかなくなり、退任寸前の馬英九総統が、これを全世界に向かってアピール
したのである。すでに会談の前に、台湾では、プラカードに「馬は台湾を中国に売るのか」「恥を
知れ」と書かれた抗議デモが起こっていることが報道されている。

 南シナ海での問題でも、常に“既成事実化”を基本とする中国共産党の戦略に、今回の会談は大
きな「根拠」を与えたことは確かだ。中国にとって、馬英九は、これ以上はない“愛(う)い
奴”となったのである。

 アメリカの「航行の自由作戦」によって、南シナ海全域を自分の領海と主張する中国は冷水を浴
びせられた。国内的にも窮地に陥っている習近平にとって、そんな折も折、大きな“成果”を馬英
九がもたらしてくれたのである。

 「台湾関係法」によって、台湾を守る義務があるアメリカにとっても、習―馬会談は、ショック
だっただろう。なぜなら、“ひとつの中国”を互いが認め合っていることが既成事実化されれば、
台湾への軍事侵攻すら、今後は「国際社会が“国内問題”に口を出すな」と、中国に言ってのけら
れるからである。

 蔡英文女史の民進党政権にとっても、この習―馬会談の結果に、長く縛られていくに違いない。
蔡英文政権が誕生する前のこの「駆け込みコンセンサス」が、中国による台湾「併呑(へいど
ん)」の第一歩にならないことを心から祈りたい。

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